宋·吕本中所著《官箴》开篇讲“为官之法,惟有三事,日清、日慎、日勤。”吕本中所说为官“日清、日慎、日勤”,用现在的话说就是“清廉、谨慎、勤政”。

吕本中，字居仁，号紫薇，人称东莱先生。寿州（今安微寿县）人，初授承务郎。徽宗宣和六年，为枢密院编修官，后迁职方员外郎。高宗绍兴六年，召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。其曾著论《官箴》，提出“清慎勤”的廉政思想，构建“清官”理论，卓越见解广为流传，清康熙帝推荐给文武百官，乾隆皇帝将之收录进《四库全书》，《习近平用典》一书中“立德篇”也有论述，《官箴》所论成为中国历史上最早的“清官”理论，呈现中国廉政史新特色，成为廉政思想史的瑰宝。

“君子为政之道，以修身为本”。自古以来，“德”就是做人的基础和根本，丢掉了“德”，就失去了做人、做事、做官的根基。正如一些违法犯罪分子在忏悔时说，面对社会物欲横流时，我的思想道德受到冲击，理想信念开始变形，人生追求逐渐扭曲，自我改造放松了，私心贪欲就冒出来了，有了第一次，就会有第二次、第三次……从而一发不可收拾，最终掉进了犯罪的深渊。现实案例一次又一次地提醒我们，“德”在“人生旅途”的重要性，对此，纪检监察干部要坚持好“一日三省”，在“做人”中秉持“德”的操守，在“做事”中修炼“德”的品行，在“做官”中强化“德”的根基，不断践行好习近平总书记提出的“立政德，就要明大德、守公德、严私德”这一要求，做到时时处处日清夜廉，将“日清”的德品坚持到“底”。

“明了在先，践行在后”。俗话说“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，足以率人。”诠释着做人、做事的标准。不少身陷囹圄的人，在狱中忏悔时说，自己当初为官时，也能做到清正廉洁，但随着时间推移，由于交友不慎，自我把持不严，渐渐迷失自我，在工作、生活中不问来龙去脉，就感情用事，胡乱批条子，到头来落得害己害人。这样的教训，时刻警醒着我们一定要慎言慎行，审慎三思，既要合法、合规、合情、合理，又要当断则断、该说不就说不，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

廉洁从政，是亘古不变的做事之基，体现着从政者的信念追求和价值评判，反映着从政者的思想境界和智力水平。有个寓言讲得好,从前有一个姓李的县官来到冥府,向阎王报到时说,自己一生为官清廉,所到之处,只喝清水一杯。阎王笑着说:“设官为了兴利除弊。如果公堂上设一个木偶,连水也不喝,岂不是更胜于你?”县官辩解道:“我虽无功,但也无过呀!”县官辩解道:“你处处只求保全自己,对某冤案因避嫌疑而不言,对公务因怕麻烦而不办,岂不负国负民!你不是贪官,却是个昏官!”一席话说的县官哑口无言。此寓言讲明一个道理，勤政与廉政本来就是一对双胞胎，密不可分。作为纪检监察干部要敢于向“平平安安占位子、忙忙碌碌装样子、疲疲沓沓混日子、年年都是老样子”庸官懒官“亮剑”，对那些效率低下、工作贻误、群众正当权益受损等不作为进行严肃问责，追究其行政、法律责任，让庸官懒官无所遁形，倒逼干部积极进取、勤于工作。

2014年，习近平总书记在北京大学考察发表讲话时强调“广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，当官就不要想发财、想发财就不要去做官”，这和古人为官要“日清、日慎、日勤”的官箴可谓一脉相承。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，作为纪检监察干部要时刻铭记全面从严治党永远在路上这一要求，以《官箴》中的“日清、日慎、日勤”自勉，坚持“刀刃向内”不断解剖自己，不断校正目标追求，做一名让党放心，群众拥护，个人安心的纪检监察干部。（宿州市埇桥区纪委监委 王涛）