伏岭镇

伏岭镇位于宣城市绩溪县东南部，为古徽州最大的一姓村落。伏岭古村背靠山岭，山岭形似卧佛，群山形似群佛讲经，因而原名佛岭、佛林。

明朝时，伏岭村人口规模、空间格局和文化氛围已成古徽州之最、绩溪县第一，号称“千灶万丁”。现有人口3000余人，为“中国民间文化艺术之乡”、首批中国传统村落、省级历史文化名村，遗存有唐宋古井、宋元石街和明清古建筑约百处。

元代石拱桥：永济桥

位于村南水口的元代石拱桥——永济桥，5孔，长58米，宽4.5米，高7米。元至正十年（1351年）始建，明永乐间修桥上廊亭、桥东茶亭，廊亭为12梁24柱歇山顶飞檐结构。

“四水归明堂”结构的古宅天井伏岭村全景

宋以前，伏岭村有丁、成、周、程、戴、唐等多姓共居，南宋绍兴年间，邵姓始迁于此，后演化成邵氏一姓村落。宗法制度时期，实施分门（总祠下设分祠、派祠）共治，宋元两代分上、下两门，明清迄民国分上、中、下三门。建国初，分石龙、怡敬、西门三村；1959年，分伏上、伏下大队；1991年，分伏上、伏下行政村；2005年，合设伏岭村民委员会。

从明朝中期到清朝乾隆嘉庆年间，邵氏宗族随着清朝的鼎盛而兴旺发达起来。

首先是祠堂兴起，宗族集聚。纹川邵氏宗祠，又名叙伦堂，兴建于明朝万历时期，到清康熙间而后寝加宽，雍正初年，两庑加丽，乾隆丙寅（1746）祠堂祭田倍增。“计其址，则三百步之有奇。规其制，则先之以路门，次之以正门，东西八楹，厅堂五间，后寝则奥如也、巍如也。”（见《纹川祠堂记》）祠堂每年举行清明、冬至两祭，祭祀之后，讲读家训。邵氏宗祠在绩溪县内外切实起到了萃涣散，序昭穆，惠宗亲而隆始祖的作用。

其次是人丁兴旺，人才辈出。人口和土地是国家的财富。从绩溪县看，雍正元年（1723）摊丁入亩，开始不征收人头税，全县人口猛增。透过高盈尺余的光绪版《华阳邵氏宗谱》，不难证明邵氏宗族顽强的生命力，以南宋初年为起点，中经元明两朝，到嘉庆道光时宗族人口达到顶峰，后因战争、瘟疫、地方病等因素，人口锐减。

第三，宗谱兴修，族规完备。盛世修史，宗族修谱，是中华民族优秀的文化传统。乾隆二十三年（1758）至二十九年（1764），历时七年，在邵兰、邵云灿、邵振翔、邵玉琳、邵凤雍等三十人的带领下，举全族之力，终于编修完成承上启下、贯通古今的《华阳邵氏宗谱》，共十八卷六册，分谱序、谱记、谱说、谱例、姓原、郡望、诰敕、图传、家训、谱诫、谱跋和领谱人名字号，“一部之纲目，尽诸此然。”

有一首称颂邵氏家风的诗歌，是历史上少见的“八言诗”体，云“慥慥君子遁迹隐川，课农训读家声以传；徽堪启后严可承前，绵绵瓜瓞亿万斯年。”伏岭邵氏的家风核心是“课农训读”，“课农”就是学习农艺、督促农事，“训”就是训诫培训、教导教诲，“读”就是读经书、学数术。

千年的村史，孕育出独特的伏岭文化，诞生了徽剧，传承了徽菜，产生了众多有历史贡献的人才，传承了全国罕见的民间祭天祀礼和舞“犭回”民俗活动。

“徽剧童子班”演绎“犭回”