尘寰哪晓蓬莱境，到此方知即是仙。

在安庆市潜山县的东北角，有一座千年古镇——官庄镇，位于桐城、岳西、舒城三县交界处。这里天空湛蓝，群山如黛，自然环境优美宜人；这里民风淳朴，社会稳定，人文环境文明和谐。也正是在这里，源远流长、影响深远的余氏家风，孕育了一代又一代中华才俊。

官庄始于宋代，时为官署所在，故有此名。说到古镇官庄，人们不得不提及官庄“余姓”，因为余姓在这里不仅是大姓，而且古今有史料和文献记载的名人就有20多位。元初进士余良辅任南阳太守，离任后定居于此，其后裔繁衍绵茂，蔚为大族，文脉绵延。

“余氏祠堂”已有200余年历史，由清代乾隆皇帝御笔书写的“五世同堂”镌刻在祠堂正门之上。祠堂四进三间格局，是典型的徽派建筑。更有两侧对称天井，以正堂和两侧房屋的房檐相连，名曰“四水归堂”。

“德馨庄”是一处雕梁画栋的古建筑，门前有一棵4人合抱的千年银杏树，树下有石桌石凳。据史料记载，余文章就出生在这里，出生刚满月，父亲病逝，母亲独身抚孤，文章成人后，以孝敬孀母为第一要事，母亲老病，他与妻子日夜陪侍，亲制汤药，数年如一日，毫不懈怠。诚孝闻声远近，乡人倍受感化，邻里相助，敬老抚幼，友爱兄弟，和睦相处，蔚然成风。县令多次嘉奖，并将其孝行事迹载入县志“孝友传”。

清乾隆五十五年（1790年），余文章87岁，有7子，全家130多口人，五世同居，和睦相处。县令奏报朝庭，乾隆乃赏赐“五世同堂”匾额，隔3年又赐“七叶衍祥”匾额。如今，匾额虽有些斑驳，但乾隆手书遒劲有力，乾隆二字清晰可见，记载着昔日的荣光。

走进德馨庄，让人惊叹的是高悬在五世堂宗祠东厢后厅的《余氏家规》。家规用匾额制成，采用古体竖排，与其它设置陈列一起，构成古朴典雅的风格，与整个祠堂的古色古香相映成趣。“……我祖敦行礼让孝友成家，子孙不同，一本礼仪亲爱。毋致同室操戈，尚忘大义，执气争论，一鸣祠首务必准情，秉公核理剖释。若与外姓争讼，其曲在我，必要湻湻规诫，以服他人，至我家理直，犹必让人三分，如真正受曲，投鸣祠首，毋得推诿，视同秦越。”等十六条为人处事之道。

十六条《家规》，看似都是繁文缛节、萝糠细米，却处处蕴含着孝廉理念，也谆谆教诲着族人为人正直，做人清廉。如家规的第二条，说的是祠堂要保持整洁肃静，为保障祖先亡灵得到安息，禁止嘈杂，委派专人管理打扫，若有怠慢将对主事人和年度值班者进行问责。更值得一提的是，家规中的每一款条文，都对“值年”者、“祠首”提出较高要求，这非常吻合中华传统道德文化中的“正人先正己”、“己身正不令则行，己身不正虽令不从”的行为准则。

家风是一个家庭、家族在世代累居、繁衍生息的过程中所形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。许多家训都要求子弟继承本家族的清白家风，“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”。虽然像前面提及的余氏那样的大家庭今天已不复存在，但是良好的家庭环境、健康向上的家庭氛围显然有利于人们优良品德的形成。余氏后人们都在用自己的言行诠释着余氏家规、家训。

现任官庄镇官庄村党总支书记余七四说：“我作为余氏后裔，从小受家庭熏陶，在工作中按家规要求和准责，争做一面镜子，勤俭节约、秉公办事、不徇私情，全力为百姓服务”。余家媳妇张小莉说：“从我嫁到余家，长辈们常常向我解读‘敦孝友、尚敦睦、敬师尊、务本业、端品行’，每听一次都深受教育，我也将这种美德作为我人生的明镜”。

世代相传的家规民风，积淀深厚的孝廉文化底蕴，让这个千年古镇成了传递孝友文化的纽带、传承大公无私精神的桥梁，也成了经济发展的热土、美好乡村的典范。2017年,官庄镇荣获省级文明村镇,官庄村荣获中国美丽休闲村，平峰村、金城村荣获省级乡村旅游示范村。

家风正则民风纯，民风纯则社会清。余氏家风，凝聚的是对族人的深爱和敬仰，她将薪火相传，涓流成溪，汇流成社会至诚之爱。