古时，穿衣对中国人就有着很特殊的意义。对个人来说，衣服是阶级、身份的象征。对整个社会来说，“衣服从其仪，君子德也”，衣袂飘飘之下是森严的礼教秩序。可以看出，古代中国人穿什么衣服是有严格规矩的。

现代，衣服的意义已经很不一样了。薄薄一层布料，虽然不再承担着那么重的政治文化含义，但也是观察社会经济文化最浅显直接的一个角度。人们能穿什么、爱穿什么、敢穿什么，不但是物质生活水平的体现，也反映了思想文化的开放包容程度。

新中国的七十年里，如果每隔一段时期打开一次中国人的衣柜，都会看到社会发展变迁的针脚。50年代时，男人脱掉了长袍马褂，都穿中山装；女人穿对襟袄，把旗袍收起来压到箱底。中国女性最青睐的时装是“列宁装”，参加舞会穿“布拉吉”，上班都穿工装裤，以朝气蓬勃的样貌投身于新中国百废待兴的建设当中。到后来，“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，是匮乏的物质生活下中国人艰苦生活的写照。再往后，黄绿军装一统天下，“的确良”是灰暗色系中的一抹亮色。

80年代，中国人渐渐从短缺经济中走出来，对美的追求也开始苏醒。中国女性首先从单一刻板的服装样式中解放出来，新式样的红色连衣裙出现在大街上。后来，改革开放桥头堡深圳掀起比基尼浪潮，高高垫肩的西装，上海产的假领子，小格子呢夹克衫配水洗喇叭牛仔裤，都是时代大门骤然开放乍泄而出的春光。90年代，传统的束缚消失了，健美裤、吊带裙、短上衣、松糕鞋、长衣短坎肩，“反常规”服装轮流占据时尚前沿。进入21世纪，欧美风、日韩风、中国风陆续刮起，中外文化的碰撞交融在一件衣服上可见一斑。

今天，用两个小时站在中国大街上观察行人，你很难看到款式、搭配相同的穿着；差不多所有颜色，人们都可以往身上“招呼”；也许还有汉服、旗袍、Cosplay让你眼前一亮。从个人的衣装，几乎已经看不出他或她的经济水平或思想状况。衣着更多展现的是个人的性格爱好、审美品位，而我们也习惯对别人的衣着保持包容欣赏的眼光。中国各地的街头巷尾，在各式各样衣装美服的装点下，变得五彩斑斓、美丽多元。

衣着时尚，是一个社会物质丰足、文化开放、审美进步的标志，也是中国人为自己奋斗出来的甜美果实。70年来，我们不只实现了穿衣的时尚随意个性化，在吃喝、出行等方面，也可以跟从自己的内心去做选择。曾几何时，大多数中国人无从选择，只能在生存或死亡两个选项之间挣扎，更顾不上选择外在的美或丑。现在，我们则有了无数选择，一个人只要努力奋斗，就可以选择自己想活成的样子。

穿衣的变化，只是万花丛中的一朵，随着生活的花园越变越好，中国人的美丽在恣意绽放。晚清民国老照片上的普通中国人，大多面黄肌瘦、衣着破旧，表情麻木、模样病态，不由得让人想到“东亚病夫”这个称呼，更谈不上“美”。而在最近的几十年里，中国人实现了“颜值逆袭”，一代比一代看上去健康、精致、漂亮。我们在吃饱喝足之余，有能力、有闲情去热爱美、追求美。这种美，体现到外在是衣着打扮、健康状态、精神风貌，内在则是一种个性复苏、开放自信。但无论是外在美还是内在美，都不会来得很容易，只有宽裕繁荣的社会享受得起，而新中国用了70年时间，让她的人民从吃得起、喝得起，到穿得起、美得起，鲜衣怒马、快意人生。（张琰）