梅询（965—1041），字昌言。北宋诗人、政治家，宛陵梅氏四世孙。少有大志，敏而好学，时人称为“捷才”。十三岁为秀才，十八岁荐为贡生，廿五岁中进士。入仕后，很快展现了其政治才干，受到宋真宗赏识，欲为重用。宋初，国势孱弱，西夏犯境，灵州危急，以宰相李沆为首，主张放弃。其慷慨陈词，力主借吐蕃潘罗支之力，取“以蛮制蛮”之策，予以救援，并不顾生命之险，自吿奋勇出使吐蕃。事后，为了施展抱负，又多次在朝庭议决国家存亡、安危国防政策上，提出自己的政治见解，遭到朝廷掌权“稳健派”的嫉恨。评其“素有才，而好名喜进”，以至仕途坎坷，被放外任达廿余年。官至翰林侍读学士、权兵部尚书知许州军州事。逝世后，追封上柱国、南昌郡开国公，谥“文肃”，葬宣州东南峄山。欧阳修作墓志铭；王安石作神道碑。著有《许昌集》存世。
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梅尧臣（1002—1060），字圣俞，北宋杰出诗人、文学家。宛陵梅氏五世孙，宣城古名宛陵，世称宛陵先生。历任主薄、知县，赐同进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。在宋初诗文革新运动中，其摒弃晚唐浮艳诗风，直面社会、关注民生，开创了宋诗的现实主义创作道路。时有“宋文欧（阳修）公第一，诗梅公第一”之说，被誉为宋诗“开山祖师”。其诗，“语意新工”，能得“前人所未道，状难写之景如在目前，含不尽之意于言外”，受到历代名家推崇。《宋史》载：“宋兴，以诗名家、为世所传如尧臣者，盖少也。”王曙观其文，叹：“二百年无此作”；陆游评其为李、杜之后第一大家。参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，著有《宛陵先生集》60卷，诗、文约2900首（篇）存世。欧阳修尊为“诗老”，梅氏家谱、诗集序，父梅让、妻谢氏、及其本人墓志铭，均为欧所撰。
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梅致和（1298—1366），字彦达，号耕隐。元代著名诗人、经学家。宛陵梅氏善经望十二世孙，梅尧臣直系后裔。幼时聪慧、俊朗，异于群童。父德明博学多才，为贡生，授其上古之书，过目不忘，并能通解其意；落笔文采斐然，蔚蔚大观。舅父礼部尚书汪泽民钟爱有加，教习《春秋》，兼通《周易》、《诗经》。元末政乱，其无意科举，隐居城南，精研《春秋》要义，通达世变之道，贤能才识遐迩闻名，四方贤达争先相交。名臣王士熙、吴铎屡荐其为官；府衙、县署屡聘其入幕，均不受。名门豪族倾慕其声望，欲厚禄延请为弟子师，也婉辞谢绝。而对受制异族，家国无望，相踵于门求知问道者，则诲人不倦，剖析至理。其一生清寒礼义，安贫乐道，乡人呼之为“小夫子”。著《春秋类编》十二卷，《耕隐小稿》四卷，均毁于兵火，仅存诗数首，以《咏独马图》为绝唱。明重臣宋濂慕其德，撰墓志铭。
梅鼎祚（1549—1615），字禹金，号胜乐道人。明代杰出文献学家、戏剧学家、文学家、诗人。宛陵梅氏文峰支系十三世孙，梅守德子。一生勤奋好学，嗜书如命，曾曰：“吾于书如鱼之于水，一刻失之，即无以为生。”其聪颖绝伦，少时即负盛名，不喜举子业，以古学自任。内阁大学士申时行等欲上书举荐，其坚辞不赴，归隐书带园，建天逸阁，藏书、著述于其中。其经史子集，天下之书，百家之言，无不通晓，“发为文辞，沉博雅瞻”。性好交游，文坛巨擘汪道昆、王世贞、汤显祖、焦竑等皆与之交情深厚，倾慕有加。时，“海内无不知有禹金者”，“凡天下吃井水处，无不唱《章台》（《玉合记》）”。在中国古代文化史上有着很高的学术成就，研究编纂的历代文记、各地文献，创作的戏剧、小说、散文、诗歌等，多达一千余卷，三十余部。《四库全书》收录了十余部，数百卷。
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梅膺祚（1558—1634），字诞生。明代杰出文字学家、文学家、诗人。宛陵梅氏文峰支系十三世孙，梅鼎祚从弟，国子监太学生，曾任光禄寺监。其一生沉游书海，著述多种，辞书《字汇》最负盛名，为海内珍本。《字汇》首开汉字方便、快捷，以序检索之先河，将《说文解字》540个部首，简化为214个，并创立按笔划顺序排列检字法；其集古字典之大成，采用多种注音方法，剖析音、义关系，指导书写顺序，辨认形似字；按子丑寅卯十二地支分卷，加篇首、附录计十四卷，收汉字33179个。所收汉字破传统“轻俗重正”偏见，守“正俗兼收”原则，收存“俗”字较多，可作古今字典考证核补之用。《字汇》刊行于明万历乙卯年（1615），梅鼎祚作序，为《正字通》、《康熙字典》编纂时的蓝本，是《康熙字典》问世前，中国唯一最为完备的大字典，在文化史上的地位永远不可磨灭。
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梅文鼎（1633—1721），字定九，号勿庵。清代杰出的数学家、天文学家、诗人。宛陵梅氏文峰支系十五世孙。其一生无意科举，废寝食者盖四十年，视古历算研究为生命。其搜遍古历算典籍，广泛考证，订误补遗，一字异同，辄反复深思，必通贯乃已；对不守“祖宗之法”之西学，既不泥古守旧，也不盲目崇外，必融通中西，探究源流，正其得失，“每帎上有悟，即秉烛而书之”。其出入古今，纵横中外，“道前人所未发”，著古历算书籍88部，236卷，为我国数学、天文学的发展做出了杰出的贡献。康熙帝三次召见，亲笔题写“积学参微”予以褒奖；世界科技史界将其与世界科学巨擘英国牛顿、日本关孝和相提并论。其功底厚重，家学绵延，弟文鼐、文鼏，子以燕，孙珏成、玕成，曾孙鈖、钫，玄孙冲等，在数学、天方学领域皆学有所长，由此形成了长达一百多年的“宣城数学派”享誉海内外。
宣城梅文鼎纪念馆碑文之一
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梅清（1623—1696），原名士羲，字渊公，号瞿山，又号梅痴、瞿硎、敬亭山农等。清杰出画家、诗人、书法家。宛陵梅氏文峰支系十四世孙。自幼聪慧，好学不倦，读书辄竟夜不寐，以博雅而负盛名。其一生好山水，喜奇景，痴迷诗画，在清初画坛上，艺术成就达到了前所未有的高度。文坛巨匠王士桢赞：“画样今无敌，诗名旧绝伦”；《居易录》评：“山水入妙品，松入神品”；《宛雅》载：“梅公好画长松……购得珍如唐宋宝物”。当代《中国绘画史》称其“为明清两代山水写生画家之领袖”。其师法自然，体物赋情，适意而为。画风清俊高洁，诗词雄迈隽逸，书法端庄清奇，时人称之“三绝”。在其影响、扶持下，其子侄、孙辈数十人，如梅庚、梅翀、梅蔚、梅磊等，也都在清画坛上产生过一定影响，被称之“宣城画派”。其著作有《天延阁前后集》、《瞿山诗略》、《梅诗诗略》、《稼因草》等。
梅光迪（1890—1945），原名昌运，字子开、迪生，号觐庄。现代著名思想家、教育家。宛陵梅氏章务望三十一世孙。幼攻读四书五经，过目成诵，有“神童”之誉，十四岁中秀才。1905年考取安徽高等学堂，后转至上海复旦公学。1911年庚款留美，初入威斯康辛大学，后考入芝加哥西北大学攻读西洋文学。1915年秋，考取哈佛大学研究院，师从美国新人文主义大师白壁德。在哈佛学习、任教二十年，为东西方文化的交流、传播，做出了杰出的贡献。自1919年起，其多次回国，先后任教于南开大学、东南大学、中央大学、浙江大学。并于“五四”新文化运动时期，发起创办《学衡》杂志，以“论究学术，阐明真理”为宗旨，倡导“昌明国粹，融合新知”的人文思想。强调引进西学，应与传统文化相契合，必须适用中国之需要，被作为“现代保守主义”代表人物而载入史册。著述收录于《梅光迪文存》。
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梅兰芳（1894—1961），本名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。现代杰出表演艺术家、书画家。宛陵梅氏延令（泰兴）支系十八世孙。《延令梅氏谱》载：“（本原公）本居宁国（宣城），於（明）永乐年间，值靖难兵起，避居延令西江。”出生京剧世家，8岁学艺，11岁登台，扮相端丽，唱腔圆润，台风雍容大方，被称为旦行的一代宗师；刻苦钻研，不断实践，继承、发展了传统的京剧艺术，形成了自己的艺术风格，世称“梅派”；精湛、绝伦的表演艺术受到世界各国人民的喜爱，使中国京剧艺术跻入了世界戏剧之林，与斯坦尼斯拉夫斯基，布莱希特并称为世界三大表演体系。新中国建立后，当选为全国人民代表大会代表，政治协商会议全国委员会常务委员，中国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会副主席。历任中国戏曲研究院、中国戏曲学院、中国京剧院院长。
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